Олег Владимирович Каплин родился 8 июля 1940 года в городе Ташауз (ныне Дашогуз), Туркмения.  Во время войны семья переехала  на Алтай, в  деревню Шадруха, в ста километрах от Семипалатинска, где Олег  провёл своё детство. Закончив Семипалатинский Автомеханический техникум, он поступил  в Томский Государственный Университет на факультет Радиофизики. Фотографией начал заниматься ещё в студенческие годы. В начале 1960-х приехал  в Москву, где познакомился со многими художниками-авангардистами, "шестидесятниками". Художники, поэты, музыканты - Московская творческая среда шестидесятых захватила его, в Томск он уже не вернулся.  Однако надо было как-то зарабатывать и где-то жить.  Случайное объявление помогло получить работу дворника и комнату в коммуналке в районе метро Ленинский проспект. Ночью подрабатывал сторожем в детском саду. В конце шестидесятых работал художником - оформителем в Московском Цирке на Трубной Площади. В семидесятые заведовал местным районным клубом в  деревне Капорки  Дмитровского  района. Должность эта досталась ему благодаря случаю. Художник Александр Харитонов [Википедия] летом обычно снимал второй этаж в доме бабы Мани в соседней деревне Пурихе. В этом старом,  добротном доме,  на горе с восхитительным видом на окрестности, Харитонов с мамой Анной Григорьевной проводили всё лето. Олег его часто навещал и тоже влюбился в эти места. Искал, где бы поселиться поблизости. В Капорках как раз требовался директор клуба, а к должности прилагался дом с садом. Олег, не задумываясь, согласился. 

 

С Харитоновым Олег познакомился у Василия Яковлевича Ситникова [ Википедия]  и  какое - то время  сам был учеником Ситникова. Ситников учил живописи всех, кто хотел учиться, денег за уроки не брал, но к ученикам был требователен. Олег Каплин учеником оказался нерадивым и вскоре понял, что живопись не его призвание и из учеников вышел. Рассказывал, что Вася (так тогда все звали Ситникова) называл его "весёлый нищий", Каплин, с ударением на втором слоге, и бил палкой, когда урок не шёл впрок. Выйдя из учеников, Олег продолжал  регулярно бывать у Василия Яковлевича и фотографировать и самого Ситникова, его учеников и их работы вплоть до отъезда Василия Яковлевича на Запад в 1975 году. Также подружился  он с замечательным человеком и талантливым фотожурналистом Борисом Всеволодовичем Игнатовичем (1899 -1979 г.). [Википедия]. Б.В. Игнатович заметил художественный дар  Каплина и всячески поощрял его занятия фотографией. Был другом, первым и единственным его учителем фотографии.

​

 С фотоаппаратом Олег не расставался, чтобы не упустить неожиданное, удивительное, интересное будь то необычное лицо или сюжет.  Фотография стала его всепоглощающей страстью. Надо было успеть запечатлеть этот стремительно меняющийся калейдоскоп жизни. Одной из главных его тем были Храмовые праздники как Ортодоксальной, так и Старообрядческой Церквей. Особенно привлекали его лица участников - одухотворённые, выражавшие надежду и веру. Тогда казалось, что это уходящее прошлое невозвратимо, и он много путешествовал по стране, стараясь не пропустить и запечатлеть важные религиозные события тех лет.  Первая  его профессиональная выставка,  посвящённая в основном церковной тематике, состоялась в 1984 году при участии Московской Патриархии. 

 

Вторая персональная выставка как призёра Первой Фотобиеннале  Русского Музея, состоялась в Строгановском Дворце Русского Музея в 2010-2011 годах. Работы, представленные на этой выставке,  были не только религиозного содержания, но и другие, показывающие широкий кругозор и впечатляющие кадры из прошедшей эпохи. 

 

Олег Владимирович Каплин был Членом Союза Журналистов, сотрудничал с журналами "Россия Православная", "Наше Наследие", "Огонёк", "Свет Православия", "Эстет",  работал в АПН-РИА "Новости". Сотрудничал также с Соловецким Информационным Агенством.  В Альманахе "Соловецкое  Море" был напечатан его автобиографический рассказ  "Анзеры  - это навсегда". [click здесь].  Каждый год, начиная  с 1976 и в течение 18 лет ездил на Соловки. Первая выставка Соловецких работ состоялась в 1988 году. 

 

Знакомство со старообрядцем из Барнаула Александром Холмогоровым, главой фирмы Алтай - Старовер, фотографом и организатором передвижной выставки "Алтай, Природа, Старовер"  привело к тому, что Каплин стал не только участником этих выставок, но и их художественным руководителем. 

 

Серия  работ под названием "Осквернённые Храмы" показывает одну из самых волнующих Олега Каплина тем. Он глубоко переживал варварское отношение к уникальным живописным и архитектурным творениям прошлого, особенно имеющим отношение к религии.  В одной из старых, разрушенных церквей он обратил внимание на одну из досок, выстилающих  дырявый пол. Большая доска размером немного больше метра в длину и примерно семьдесят сантиметров по ширине была совершенно чёрной от наслоившейся грязи. По форме, однако, она походила на часть иконостаса. Он привёз её домой, вымыл, расчистил  - под  толстым слоем грязи оказалась прекрасная живопись обрамлённая тонким узорным листовым золотом. Это была икона Параскевы Пятницы, 18-го или 19-го века! В конце девяностых, в начале бурного Христианского Ренессанса, в России  реставрировались старые, заброшенные Храмы и строились новые. Для них требовались иконы. В одну из таких церквей Олег Владимирович и отправил в дар свою Параскеву Пятницу.

 

 Где-то в начале девяностых Каплин приобрёл небольшой дом в деревне Паново на Валдае. В соседнем селе Серёжино (Балагово) находилась  маленькая деревянная церковь Ильи Пророка, приходящая в упадок и требующая капитального ремонта. Олег организовал нескольких прихожан, нанял рабочих, и совместными силами они отстроили эту церковь заново. Он вкладывал в это дело не только свой труд, но и свои скромные сбережения. Об этом не распространялся и был счастлив тем, что строительство довели до конца. 

 

Олег Владимирович Каплин  был яркой, незаурядной личностью, человеком светлым, солнечным, любил людей и люди любили его. Вечная ему Память.

Похоронен на сельском кладбище в Дивееве, Нижегородской области.